今年是我學習攝影十周年，我常常自問，攝影于我是什么？

　　十年觀看，十年磨礪，十年堅守，我漸有所悟：

　　攝影于我

　　是觀察世界的視角

　　是品讀人生的媒介

　　是感悟人性的修行

　　是釋放激情的瞬間

　　是記錄時代的擔當

　　《蘆蕩人家》來自四川宜賓的夫婦連續(xù)五年在沅江砍蘆葦，但有2年的工錢還沒拿到，夫妻倆以蘆棚為家等待包工頭發(fā)放工錢。2012年 11月18日，湖南沅江

　　對于攝影，其實早已動念。我曾在印刷行業(yè)工作20年，常與圖片打交道，加之喜歡閱讀畫報等雜志，早在內(nèi)心埋下了影像的種子，但忙于工作未能踐行。而生活工作中遇見的不少場景、畫面無時不讓我“躍躍欲試”。

　　2012年7月，我正式踏上了攝影創(chuàng)作之旅。沒有游離于花前月下的朝朝暮暮，而是駐足在紀實攝影、民俗攝影的深耕之中。因為我喜愛，更因為影像里有我跨過的江湖走過的路、看過的電影讀過的書、聽過的音樂愛過的人……

　　《中國水泥記憶》始建于1889年的唐山啟新水泥廠素稱“中國水泥工業(yè)的搖籃”。這條“抓革命 促生產(chǎn)”旋轉(zhuǎn)窯為1921年從丹麥引進，現(xiàn)保存在唐山“1889博物館”。2014年5月23日  河北唐山 

　　我知道，紀實攝影的核心不是“影像”，而是“人性”?；钌?、浸透著喜怒哀樂與酸甜苦辣的“人”，永遠是拍攝的主體。如何在鏡頭里表達“人”就是拍出“有靈魂”的好作品之關(guān)鍵。我曾在特困國有企業(yè)當過廠長，也曾專司國有企業(yè)破產(chǎn)重組三年，深知底層工人的艱辛與不易。我認為只有把視覺語言回歸到普通勞動者身上，影像里才會有“誠意的尊重、真實的記錄、情感的流淌”，也才會使圖片中真實的勞動者“有艱辛，而沒有痛苦”。

　　《灰窯里的人生》湖南省臨澧縣新安鎮(zhèn)栗崗石灰場，早在600多年前，這里就開始了燒石灰的營生……2015年3月15日  湖南常德

　　《灰窯里的人生》是我堅持拍攝了近10年的題材，記得當時初學攝影缺乏經(jīng)驗，即使戴了口罩，但石灰廠二氧化硫濃度過高，很快我便感到頭暈和胸悶。加上環(huán)保和現(xiàn)場條件的限制，企業(yè)老板和工人也不愿接受拍攝，只好無功而返。后來我意識到，要想拍好這個題材，必須先融入勞動者群體。于是，我便從一開始的“全副武裝”變?yōu)椴淮骺谡?、帶著情感深度地拍。我常給工人們送去碳酸飲料，聽他們家長里短，看他們嬉笑逗樂，有時還會組織影友幫扶有困難的工人。為凸顯他們的工作特性，越是惡劣的天氣，越趕著去拍，甚至在打霜的蘆葦蕩夜宿過拖拉機斗、在刺骨的寒風里蹲守過幾個小時。春夏秋冬，四季更替，我堅持用鏡頭真誠地陪伴和記錄工人們的喜怒哀樂，電腦里留下了30多次下礦井、爬灰場、蹲窯洞的真實影像。

　　《塵封的鑄鍋記憶》傳統(tǒng)的手工鑄鍋工藝雖然艱辛、沉重卻仍在這里艱難的延續(xù)著、傳承著。熟練的工人用鉗子夾出鐵鍋晾涼、打磨、拋光。2016年12月13日  湖南常德

　　紀實攝影是以記錄社會現(xiàn)實為主要訴求的攝影方式，是思想上的震撼力、視覺上的沖擊力與藝術(shù)上的感染力的“三合一”。 我遵循“絕對的真實性、細節(jié)的豐富性、動人的藝術(shù)性”這個基本原則，用攝影“手藝”去留住傳統(tǒng)手藝。

　　《最后的火柴人》這是全國僅存的幾家火柴廠中規(guī)模最大的廠，工人們把一捆捆切削成的薄片一層層疊壓、烘烤，烘烤定型后的薄木片分切成一支支的細梗。2015年9月4日  湖南常德

　　一次朋友小聚，偶然聽說了常德還有一家火柴廠。我在長期拍攝“即將消失的傳統(tǒng)手工藝”專題，自然不會錯過這個線索。于是我找到了這家還保留傳統(tǒng)工藝的火柴廠，并用4年時間拍攝了充滿懷舊意味的影像《最后的火柴人》。這組作品采用具有年代感的影調(diào)，記錄了傳統(tǒng)火柴生產(chǎn)的過程、火柴廠工人的工作現(xiàn)狀，使受眾者知道了現(xiàn)在還有人在使用火柴，還有人在生產(chǎn)火柴，特別是還有人在拍攝火柴生產(chǎn)。貫穿其中的，是對使用火柴的那個年代的種種不舍，是為了追憶那兒時的情感，是為了這個即將消失的老手藝留下些許念想。

　　《鈾礦里的全家福》為我國第一顆原子彈爆炸、第一顆氫彈升空挖鈾礦石的青年突擊隊隊員鄧玉清，隨父親第一批從煤礦調(diào)入的風鉆工。當時的全家6人有4人在井下工作，2人因工去世。2017年6月3日 湖南郴州 

　　“從前的日色很慢，車、馬、郵差都慢……”木心溫柔浪漫的詩意和不緊不慢的節(jié)奏總讓人回味?，F(xiàn)實中的我們，卻總是步履匆匆，那個什么都慢的年代，以及那個慢年代所具有的簡樸、真摯、從容、優(yōu)雅卻離我們越來越遠了。一位朋友說，她不喜歡抽煙的人，但喜歡看男人劃火柴點煙的神情。我想，她應該是喜歡劃火柴點煙的那個年代，懷念那個慢時代的優(yōu)雅。

　　《大國重器“沅安號”盾構(gòu)機》中國首臺常壓換刀式超大直徑泥水平衡盾構(gòu)機“沅安號”填補了我國國產(chǎn)盾構(gòu)機常壓換刀技術(shù)領(lǐng)域的空白。重達370噸的刀盤貌似一朵綻放的桃花，贊稱世上“最美盾構(gòu)機”。2017年 9月24日  湖南長沙

　　然而，老手藝和它們所象征的一切終將逝去，正如很慢的日色和郵件，新的一切也正在不可抗拒地來臨，迫使我們接受。讓這樣一組影像在你、我、他的心中激起追憶和惋惜的不舍、惶惑和無奈的碰撞，具有無比復雜的況味，真正振動并共鳴人們的心靈。

　　《侗家香糯扁米制作》扁米是侗家人用晚熟的香糯制成的美食，用摘禾刀一根一根割、一把一把綁的稻穗挑回家，在大竹篩里用小碗把谷粒刮落，再放到大鍋里煮。之后放入大石臼里碾壓脫殼，再篩出米糠。2018年10月5日 貴州黎平

　　法國攝影家羅蘭·巴特在《明室》一書中告訴我們，好作品有兩點：一是“意趣”，二是“刺點”。意趣是一種教養(yǎng)，就是在圖片里讀出作者你自己?！按厅c”就是在圖片的場景里有一根根箭射中你，使讀者感覺被“刺”痛。攝影最重要的功能依然是“關(guān)注人類”，關(guān)注中抓住共鳴的“感人”脈絡，讓自已與讀者一起在勞動者的汗臭味和呼吸中，喚起歲月記憶里身臨其境和睹物思人的影像回放，感受時代變遷中興奮失落和愛恨交織的情感起伏；關(guān)注中把控獨特的“動人”故事，讓自已始終處于品嘗攝影的無盡樂趣與魅力的興奮之中，使圖片凸現(xiàn)勞動者有酸甜苦辣的味道，有蕩氣回腸的靈魂。

　　《瓊庫什臺牧羊人》瓊庫什臺，天山下的世外桃源，哈薩克游牧民族的夏季牧場，2010年12月13日入選中國歷史文化名村。在廣袤的原野里月亮伴著太陽“日月同輝” 。2019年4月18日  新疆特克斯

　　傳統(tǒng)的地域文化、民間軼事為我們留下了拍不完的題材，要想作品拍攝的細節(jié)更豐富，就先將自己融入拍攝題材中去，與主體人物交朋友。10年來，我的攝影創(chuàng)作從未離開過本地域、老行業(yè)，堅持用自己獨特的影像語言去記錄、挖掘、創(chuàng)新、傳承，使自己的作品有情、有義、有胸懷，有血、有肉、有靈魂，進而詮釋自我的擔當和襟懷。

　　《淘汰落后產(chǎn)能》常德市石門磚廠響應縣政府的號召淘汰高能耗磚瓦窯，隨著 “轟隆”一聲巨響，煙囪倒在了漫天的灰燼當中。2013年12月12日  湖南常德

　　《淘汰落后產(chǎn)能》是我最早拍攝的一組紀實攝影作品。面對時下資源緊缺、生態(tài)環(huán)境破壞嚴重的現(xiàn)狀，淘汰粗放落后的生產(chǎn)方式勢在必行。于是，我將鏡頭聚焦到了產(chǎn)業(yè)升級過程中的“陣痛”上。其實，這一拍攝過程讓我在情感上陷入了兩難：一方面，淘汰落后生產(chǎn)工藝，強制關(guān)閉粘土磚瓦窯，是時代發(fā)展的必然，也是我們工作的職責所賦。另一方面，窯廠關(guān)閉后，在廠里摸爬滾打多年甚至幾十年的工人們，能否重新找到讓他們養(yǎng)家糊口的營生？然而，歷史是發(fā)展的，淘汰落后產(chǎn)業(yè)是不可避免的。作為攝影人的我只能用發(fā)展的眼光去客觀記錄，并在攝影的語境中堅守藝術(shù)準則。為了抓捕好這個彌足珍貴的瞬間，我在寒風刺骨的山丘上足足蹲守5個多小時，終于，木樁燒盡，“轟隆”一聲巨響，煙囪倒在了漫天的灰燼當中。盡管因為安全因素，拍攝角度并不理想，拍攝效果并非完美，但其場景真實、生動，個中滋味讓人感嘆。

　　《苗家女》保存完整的石板房、石板路及古遺址詮釋著湘西苗族文化的風情濃郁、豐韻迷人。男人們大多外出打工，留家的女人固守著日出而耕、日落而息的古韻習俗。2019年7月29日  湖南花垣

　　每一個時代都有一個獨屬于這個時代的特性記憶，逝去了，就再也回不來了。廢棄的工廠、關(guān)停的煤礦、轟塌的煙囪、古老的作坊……這些曾經(jīng)標志性的“引擎”承載著一座城市的記憶, 一個時代的符號，一種情感的特值。在這個人人都是“攝影家”的手機時代，在這個一圖勝千言的讀圖時代，攝影唯有真實、客觀、理性的觀察才能使得今天的記錄，成為昨天的回味、明天的觀看。

　　《千年龍窯》距今已近4000年的龍窯被譽為“千年龍窯、世界唯一”。千百年來一直延續(xù)著原始的手工技藝，傳承著人類的歷史文化。2019年10月23日  安徽寧國

　　無論歷史如何變遷，我都始終堅持既執(zhí)著于快門按下時的莊嚴和神圣，更鐘情于影像表達時的激情和特質(zhì)，將自已真誠的性格、人生的積淀，逐一滲透到影像之中。堅持既用攝影“手藝”來留住傳統(tǒng)手藝 ，讓傳統(tǒng)手藝人、千年的技法溫故視野，更用搶救性記錄方式在紀實攝影、民俗攝影的路上“高燒”不止……

　　雖 孤獨前行，

　　或 物是人非，

　　然 影像永恒！

　　《土樓人家》南靖土樓群建于清嘉慶元年(1796年)，2008年7月被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。祖祖輩輩生活在土樓里的客家人，保留著中原文化的韻味，堅守著心靈家園的風情。2019年11月20日 福建南靖 

　　《非遺傳承》每當入冬以后，南靖土樓里紛紛舉行大規(guī)模"做大福"的集體祭拜及文化傳承活動。隨著旅游業(yè)的發(fā)展，越來越多的外國游客涌進了土樓。與傳統(tǒng)的土樓民俗活動互為增輝，使古老的土耬更加熱鬧非凡。2019年11月20日 福建南靖 

　　《東山島魚女》東山島景色美麗，民風淳樸，來這里看剛毅的男人出海捕魚，伴勤勞的女人洗魚曬魚，在魷魚的陣陣海鮮味中，品味東山島人的喜怒哀樂……2019年11月23日  福建東山

　　《徽墨秘籍》徽墨 , 中國“文房四寶”之一。不僅在書法、繪畫中使用，在工業(yè)制圖、裝潢美術(shù)、印刷、醫(yī)藥、描瓷等許多方面也廣泛應用。徽墨制作已有1000多年的歷史，而高級煙墨的制作就很少見了。2020年8月18日  安徽黃山

　　《曬宣紙燎草的漢子》青檀樹皮、沙田稻草又稱燎皮燎草，是宣紙生產(chǎn)中的重要原料。工人們將蒸煮好的燎草從燎鍋里撈出挑運到山坡曬灘涼曬，在燎皮自然沖洗、曬干后收捆入庫。2020年8月21日  安徽宣城

　　《碼頭直播》國道354大江口段沅水大橋拆除重建，在客船碼頭旁開通了汽車輪渡，碼頭上自媒體在作春運交通運輸?shù)默F(xiàn)場直播。2021年2月7日 湖南溆浦

　　《釀酒·老手藝》古法釀造“泡子酒”始創(chuàng)于上世紀至今已有110多年的歷史，2017年被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目。在保護 “泡子酒”釀造傳統(tǒng)工藝的歷史文化不斷傳承創(chuàng)新。2021年5月30日 四川犍為

　　《高鐵建設者》在常長高鐵常德高鐵站施工現(xiàn)場，為確保工程進度，工人們頂著40多度的高溫堅持3班倒施工。2022年7月15日 湖南常德

　　作者簡介

　　陳正軍，中國攝影家協(xié)會會員，中國民俗攝影家協(xié)會博學會士。在職研究生，高級經(jīng)濟師。

　　2014年參加“中國建材報”《文化走基層.采風萬里行》(川.甘.青.藏) 系列采訪活動

　　2016年參加“中國攝影家走進聯(lián)合國”《自然中國》攝影大展及歐洲5國藝術(shù)交流活動。

　　2018年參加“中國攝影家訪問團”《中國.摩洛哥建交60周年》攝影展覽、文化交流活動。

　　榮獲：

　　“中國改革開放40周年全國工業(yè)攝影”成就獎

　　第25屆全國攝影藝術(shù)展優(yōu)秀獎

　　“中華杯” 郎靜山攝影獎    

　　“國際民俗攝影”（聯(lián)合國·科教文）人類貢獻獎

　　“人民攝影”明星攝影家

　　“海峽影藝杯”全球年度十佳攝影師

　　連續(xù)3年被評為湖南省攝影家協(xié)會突出貢獻獎

　　多組專題作品和專著畫冊被“中國國家博物館”、“中國工業(yè)博物館”、“中國民族博物館”永久收藏

　　受邀：“中國藝術(shù)報”、“人民攝影報”、“中國建材報”等專訪