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媒介生態(tài)與影像生產(chǎn)|第四次工業(yè)革命中的攝影——一個(gè)后數(shù)字時(shí)代

2022-12-13  閱讀數(shù):

北京國際攝影周是文化和旅游部與北京市人民政府共同主辦、中國藝術(shù)攝影學(xué)會、中國攝影家協(xié)會、中國圖片集團(tuán)、中國新聞攝影學(xué)會聯(lián)合承辦的大型攝影活動,每年一屆,已經(jīng)連續(xù)舉辦十屆。

  日前,由北京國際攝影周2022組委會、中華世紀(jì)壇藝術(shù)館主辦,中藝文旅承辦的“影像:新時(shí)代·新視界——媒介生態(tài)與影像生產(chǎn)”學(xué)術(shù)主題論壇在中華世紀(jì)壇舉辦。

  學(xué)術(shù)主題論壇上,法國國立巴黎高等美術(shù)學(xué)院(Ecole Nationale Superieure des Beaux-Arts)終身教授托尼·布朗(Tony Brown)做了“第四次工業(yè)革命中的攝影——一個(gè)后數(shù)字時(shí)代”的主旨演講。演講中,托尼·布朗介紹了“后數(shù)字時(shí)代”的概念,并通過實(shí)例說明其如何在非物理和物理的狀態(tài)下影響了數(shù)字圖像的生產(chǎn)和傳播;這并非試圖定義數(shù)字時(shí)代之后的生活,而是試圖描述當(dāng)下探索數(shù)字時(shí)代遺產(chǎn)的機(jī)遇。

  人們普遍認(rèn)為,攝影是捕捉光線以創(chuàng)建圖像的過程。

  現(xiàn)存最早的關(guān)于暗箱和針孔照相機(jī)的記載,可以追溯到中國古代墨子(公元前470至390年)的著作《墨經(jīng)》。墨子和他的弟子們發(fā)現(xiàn)在一間黑暗的屋子里,朝陽的墻上開一個(gè)小孔,人對著小孔站在屋外,屋里的墻上就會出現(xiàn)一個(gè)倒立的人影。

墨子當(dāng)時(shí)就已經(jīng)知道光線是沿直線傳播的,人體擋住了直射過來的光線,穿過小孔就會形成倒影,反之亦然。他是有史以來第一個(gè)進(jìn)行小孔成像實(shí)驗(yàn)的人,并且根據(jù)這項(xiàng)原理畫出了示意圖片。墨子將暗盒描述成為包羅萬象的上鎖的寶物間。想來,不僅僅是因?yàn)檫@是一個(gè)密閉的空間,也因?yàn)閺闹姓Q生的圖像閃爍又短暫,是如此誘人而無法把握。

  墨子所描述的本質(zhì)上就是捕捉光線創(chuàng)造圖像的過程。盡管形成的圖像是短暫的,但它的確是由光線創(chuàng)造的。

羅蘭·巴特將攝影描述為沒有編碼的信息。

  今天當(dāng)我們使用攝影這個(gè)詞的時(shí)候,往往更多的是將影像永久捕捉固定下來的過程。

  1824年,法國的尼埃普斯(Nicéphore Niépce)發(fā)明了攝影術(shù),他在暗盒中放入瀝青板,經(jīng)過長時(shí)間的曝光過程,得到了現(xiàn)今人類最早的照片。這就是攝影術(shù)逐步形成的過程。

  法國在攝影方面有著非常悠久的歷史。羅蘭·巴特和許多法國哲學(xué)家一樣,將攝影描述為“存在”,即被拍攝的事物存在或者曾經(jīng)存在的直接證據(jù)。和墨子所認(rèn)為的光創(chuàng)造的沒有物理屬性的短暫圖像不同,羅蘭·巴特認(rèn)為攝影作為永久性的記錄與見證是可以實(shí)打?qū)嵨赵谑种械摹?/span>